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从三恶趣人天善趣以至二乘圣者，一直是为己的，不过三恶趣是不道德而堕落的，人以上则是道德而上升。天及人等五趣，都尚在迷惑不觉中造业受果，升沉不定，而二乘圣者则是已由菩提（觉）心行而得涅盘（解脱）；但...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240339580.html
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──二十四年十二月在曹溪南华寺讲──
我这次一到广州，即来曹溪，有两点意思：一、是来瞻礼六祖肉身，二、是来庆祝六祖道场的重兴。因禅宗丛林，由曹溪一脉，遍于天下；如日本、高丽之禅寺，皆祖宗于曹溪。唯自六祖以后，这曹溪南华寺即兴盛时少，衰替时多。明朝亦曾经憨山大师重兴；今则复有虚云和尚来谋振兴，诚是千载难得之盛会！故我来瞻礼六祖肉身，同时也就是庆祝六祖道场的复兴。这样、可见我这次来，实是向...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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──十四年十一月在日本高野山大学讲──
一、佛教之根本何在？曰：佛智境界，即指大觉之地位，是即为自内证之离言自性。为表现此自内证之离言自性，应千差万别之机类，说大小乘之法门，然穷极则在开示众...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240539582.html
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密法由龙猛菩萨从南天竺铁塔传出，与华严之由彼自龙宫诵出，同为佛史上相传之一不思议事。但龙宫虽莫可稽考，而所谓南天铁塔，则依日本梅尾祥云教授之理趣经研究，已可推测而知。
摩诃僧祇律第三十三云：...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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太远了。 有人说：“你道没有人不念过几声阿弥陀佛。这话恐怕不对吧？中国人口里头念佛的虽则多，也不过斋公斋婆罢了。”我答他道：“这是因为你没有在我们中国人心头上口头上极平常的时节细细体察体察，所以不大...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305440090.html
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资格凭借，下一番深研究细功夫，期得彻底之了解，庶不虚生人世！如其见道不真，向道不勇，遇度不度，可惜孰甚！
太虚至贵省，承诸团体之欢迎，深愧无所贡献，简短之谈语，愿诸善知识加以研究！幸甚！
（...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322440204.html
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──二十一年十二月在闽南佛学院讲──
一 全部教史的纲要
甲 佛法流变的原则
乙 印度佛教的三期
丙 世界佛教的三系
二 全部教法的纲要
甲 四藏
乙 三...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362640513.html
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事变”的现实法，他只是一个空洞的时空的虚架子。他的第二层是物质，亦只是时空中的单纯物质，这与佛法所说的色法相同，色法即是有质碍有变化的物质，在空洞的时空里。有物质的存在，是更加一重意义了。他...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23595142185.html
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试题总批示略
一 能诠上之同异
甲 形式上之对辨
乙 名次上之对辨
二 所诠上同异
甲 法类上对辨
乙 义理上对辨
此题所重不在材料而在条理，遇此种繁杂之...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064042659.html
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十五年初夏在佛学院讲
一 引言
二 吾人的能知上所知之天地人物
三 五趣有情各类能知上所知之宇宙
四 三乘共慧上之所知蕴等
五 大乘根本借之现证真如
六 大乘后...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064342663.html